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建都立业——东吴

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【摘要】:
详细介绍  东吴(229~280年),三国之一,建都南京的第一个封建王朝。黄初三年(222年),吴主孙权建吴国。黄龙元年(229年)四月,孙权于武昌(今湖北鄂州)称帝,以吴为国号。同年九月,迁都建业(今南京),开创了南京建都的历史。东吴统治区域为今长江中下游,南至福建、两广以及越南北部和中部。天纪四年(280年),末帝孙皓为晋所灭。历4帝,52年。  东吴年表 帝王在位时间都城大皇帝孙权229—2

建都立业——东吴

  详细介绍

  东吴(229~280年),三国之一,建都南京的第一个封建王朝。黄初三年(222年),吴主孙权建吴国。黄龙元年(229年)四月,孙权于武昌(今湖北鄂州)称帝,以吴为国号。同年九月,迁都建业(今南京),开创了南京建都的历史。东吴统治区域为今长江中下游,南至福建、两广以及越南北部和中部。天纪四年(280年),末帝孙皓为晋所灭。历4帝,52年。

  东吴年表

 
帝王
在位时间
都城
大皇帝 孙权
229—252年
武昌、建业
会稽王 孙亮
252—258年
建业
景帝 孙休
258—264年
末帝 孙皓
264—280年
建业、武昌

  【历史事件】

  佛教南传

  佛教传入南京,始于东汉末年。东吴时期,支谦、康僧会两位高僧相继到建业传播佛教,弘扬佛法。支谦在建业期间翻译出《维摩诘经》、《大般泥洹经》等佛教典籍,这是南京有佛教经典的开始。孙权为康僧会在长干里建造寺庙,取名建初寺。建初寺不仅是建业有佛寺之始,也是江南第一寺。

  浮海求夷洲

  黄龙二年(230年),孙权遣大将卫温、诸葛直率领甲士1万人,泛舟浮海,前往夷洲(今台湾)、亶洲(今琉球)。“得夷洲数千人”而返回建业。东吴浮海求夷洲是大陆与台湾正式交往的最早历史记载。

  【历史成就】

  (一)江南开发

  东吴定都建业后,推行军屯、民屯,大规模兴修水利,开凿沟通建业和三吴地区(今苏州、湖州、绍兴)的运河——破岗渎等,建业和整个江南地区的社会经济获得前所未有的发展,为我国经济中心的南移奠定了基础。

  (二)书画艺术

  1.书法

  “篆隶之极”——《天发神谶碑》

  东吴四大传世碑刻《葛祚碑》、《谷朗碑》、《天发神谶碑》和《禅国山碑》书体不同,各具妙趣,反映了这一时期书法艺术的丰富多彩。其中《天发神谶碑》就出在建业。《天发神谶碑》,俗称“三段碑”。刻于东吴孙皓天玺元年(276年),相传为皇象所书。字体既不同于篆书,又不同于隶书,用方笔写篆,笔意在篆隶之间;结体以圆驭方,既紧敛又开张舒展;气势雄强,浑厚有力。清代原碑在江宁府学内毁于大火,有拓本传世。该碑书法为历代书家称道,康有为叹为“奇伟惊世”、“笔力伟健冠古今”,为“篆隶之极”。

  2.绘画

  “佛画之祖”——曹不兴

  东吴画家曹不兴的画,与同时代皇象的草书、严武的棋等并称“八绝”。所谓“曹衣带水,吴带当风”,即指曹不兴画衣及吴道子画带生动活泼的特点。曹不兴善画佛教画,在历史上被称作是“佛画之祖”。

  曹不兴误笔成蝇的故事流传久远。传说有一次,孙权请他画屏风。屏风画好后,拿给孙权看,孙权非常喜欢。看着看着,他忽然发现画面上装杨梅的篮子边上有一只苍蝇,就挥动袖子,想把那只苍蝇弹去,结果苍蝇却一动也不动。旁边的人见了,笑着告诉孙权说:“大王,那不是真苍蝇,而是画上去的!”孙权忍不住大笑说:“是曹不兴画的苍蝇啊,我还以为是真的呢!” 原来,曹不兴作画的时候别人不小心滴了一滴墨在屏风上,他就顺手化成了苍蝇。

  (三)海上丝绸之路——对外文化交流

  东吴大力发展造船业和航海业,开展海上贸易及文化交流,奠定六朝海外交通的基础。东吴派人浮海远涉朝鲜半岛、日本、扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南中部)及南洋群岛诸国,与印度、大秦(罗马)等国也发生了联系。

  【历史人物】

  金陵第一帝——孙权

  孙权(182~252年),三国时期吴国建立者。字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人。孙权善于用人,有“勾践之奇,英人之杰”。211年,孙权将统治中心由京口(今镇江)迁到秣陵(今南京),次年改秣陵为建业,取“建功立业”之意。229年,孙权定都建业,为日后南京的发展奠定了基础。孙权病逝后,葬于钟山孙陵岗,即今之梅花山。

  张文、朱武、陆忠、顾厚

  东吴时期,形成了特色鲜明的“张文、朱武、陆忠、顾厚”家族文化风尚。

  1. “陆忠”

  陆氏门风的主要特征是忠义。其门风兴于东汉,盛于东吴,以陆逊最为典型。陆逊以儒家观念来约束自己,尽忠于君主。他首先考虑的是对国家是否有利,而非个人荣辱得失。陆逊在荆州领兵时,部下多不服气。获胜后,孙权问他为何不检举那些人,陆逊说应团结他们“以济国事”,不可负气。后来陆逊反对孙权破坏嫡长子继承制,气愤而亡。

  2.“顾厚”

  谦逊与厚道是顾氏家族的文化风尚。顾氏门风肇始于汉代,发展于东吴。代表人物是顾雍。顾雍为东吴丞相,从政之道稳健、厚重。他注意工作方式和方法,经常私下上书孙权,提出建议。如被孙权采纳,“则归之于上”,如不用,也不向外传播。孙权以此对他十分欣赏和倚重。

  3.“张文”

  张氏世族重文词与学术,有名士与文人气质。代表人物是张温。张温入仕前受到孙权召见,出口成章,文采斐然,孙权非常欣赏。但张温个性张扬,善恶分明,常用文化与门第标准来议论政治。孙权嫌其名声太盛,难以驾驭,而加以禁锢。

  4.“朱武”

  朱氏家族门风特征是重武。东吴朱氏门风代表人物是朱桓。朱桓英勇善战,因征讨山越族有功,受封为侯。后朱桓与曹魏对抗,兵力悬殊,部下惧怕。他说,两军交战胜败的关键在于将领,而不在士兵多少。结果朱桓大败曹军。朱桓“轻财重义”,爱护下属和兵士,在军队中有很高声望。

  龙盘虎踞形胜地

  南京主城区西北临大江,北依覆舟山、鸡笼山和玄武湖,东起钟山,西抵石头城,南至秦淮河,周围的山川构成了一道天然的防御屏障。

  孙权定都建业前,曾经先后以吴、京口、公安、武昌等地为都城或统治中心所在地。相传三国鼎立局面形成前,蜀汉著名的政治家、军事家诸葛亮奉刘备之命出使孙吴,途经秣陵,登上石头山,眺望秣陵山川形胜,不仅赞美道:“钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也。”在诸葛亮等人的劝说下,孙权欣然定都建业。而“龙盘虎踞”这一词语现已成为赞美南京山雄水秀的专有名词。

  【都城建设】

  212年,孙权改秣陵为建业,并于金陵邑故址(今清凉山一带)筑石头城,加强防御。229年,孙权迁都建业,开始大规模都城建设。建业城分宫城和都城两重。宫城在都城中间偏北,主体为太初宫,还有南宫、苑城等;孙皓时期增筑昭明宫。都城“周二十里一十九步”,城墙用夯土修筑,城南辟有宣阳门。宣阳门至朱雀门之间为长约五里的御道,是建业城的中轴线。

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